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西方马克思主义研究中的斯宾诺莎“契机”
更新时间:2019-10-08

  在20世纪西方马克思主义的理论发展中,斯宾诺莎逐渐进入学者们的视野。虽然在马克思的文本中很少提及斯宾诺莎及其思想,但不能否认的是,斯宾诺莎对宗教的批判精神却潜在地影响了马克思,进而成为20世纪西方马克思主义研究中虽非主流但也不可忽视的理论增长点。在此类研究中,阿尔都塞是一个公认的理论家,斯宾诺莎“契机”在阿尔都塞的理论创造中起着非同寻常的作用。

  在《保卫马克思》中,斯宾诺莎出现在核心的“认识论—方法论”篇章中。阿尔都塞已经把斯宾诺莎与伽利略、乌兰慰问优秀教师代表 向广大,马克思、列宁和等理论家一道列入了“过度决定”理论的启示者和实践者的行列之中。在《读〈资本论〉》第一章“从《资本论》到马克思的哲学”中,斯宾诺莎作为独特“阅读”理论的启示者现身,“斯宾诺莎是第一个对读,因而对写提出问题的人”。在其后,人民网评:这个国庆的味道有点“甜”249555.com。阿尔都塞数次将斯宾诺莎对“实体”和“样式”的独特理解同马克思对“生产方式”的独特理解平行对举,直至亮出“底牌”,即阿尔都塞哲学演进思路是从斯宾诺莎哲学“走进”马克思的。在摒弃一切观念上的、连续性的哲学中,“斯宾诺莎的哲学在哲学史上引起了一场史无前例的理论革命,也许是一切时代以来最大的一次哲学革命,以至于我们可以从哲学的意义上直接把斯宾诺莎看作是马克思的唯一祖先”。甚至在这个意义上可以说,马克思身旁站着斯宾诺莎,当然,阿尔都塞也选择与斯宾诺莎站在一边。正是因为这个缘故,阿尔都塞在他的《自我批评材料》中才专门辟出一节谈了他这一时期的马克思主义理论思考与斯宾诺莎哲学体系的内在联系。

  斯宾诺莎与马克思的这种“平行关系”在20世纪70年代愈加被阿尔都塞固定下来。思考、写作、增删、定稿的整个过程贯穿了20世纪70年代的著作《论再生产》中,斯宾诺莎与马克思的“平行”构成了一个贯穿始终的线索,而且这次“平行”的关键是斯宾诺莎在意识形态问题上也“预示”了马克思的“意识形态”概念的内容。阿尔都塞在那里强调就理解这种全新的“意识形态理论”而言,“做一个斯宾诺莎主义者或是做一个马克思主义者……完全是一回事”。

  20世纪80年代,阿尔都塞在新境遇之中对自己的“哲学创造”“哲学干预”进行系统的反思和再书写。在这个阶段,斯宾诺莎的身影在阿尔都塞的文字中表现得愈加清晰——他已经作为“相遇的唯物主义潜流”或“唯一的唯物主义传统”中的最重要主角,进入了阿尔都塞理论舞台的中央。在阿尔都塞完成的文稿《相遇的唯物主义潜流》中,我们可以看到,斯宾诺莎不仅在“读与书写的理论”“过度决定”的认知模型、一种特殊的“意识形态”理论等方面,而是全方位地对阿尔都塞产生着影响。用他本人的话来说,斯宾诺莎从其思想的起点开始就占领了哲学的——因而是政治的——“制高点”。


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